"سیاه و سفید"

عالم ربانی ، معلم اخلاق

حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی

به دیدار معشوقه خود شتافت .

با یه دنیا دلتنگی می نویسم . یه دنیا آه و افسوس . اصلاً نمی دونم چی دارم می نویسم .

هیچ وقت یادم نمی ره ، اون وقتی که اومدم با دوستام خونتون برای مجلس روزه و بهم گفتید کُلاتو بزار بالای پله ها و با اون نگاه پر معنای عاقل اندر جاهل و ... خیلی چیزا بهم گفتید . چه جاذبه و جذابیتی داشتید واقعاً حرفهاتون مثل گلوله تو قلبم می نشست و تکونم می داد . با این عکسی که گذاشتم یه دنیا زندگی کردم و حرف زدم . یادم نمی ره اون موقعی که به مجلس روضه اومدم و همه رفتن و ما نشستیم روبروی شما و چایی می خوردیم . آقا ما یه چایی میگیم و شما میشنوید . خلاصه خیلی دلم گرفت . نمی تونستم گریه کنم آخه چرا آدمای به این خوبی باید برن و ما بمونیم . عجب سلیقه ایی داره گلچین روزگار همه خوبا رو جدا می کنه .                                                                  ( ب ه م ن )

نوشته شده توسط یه جامونده در بیست و چهارم دی 1386 ساعت موضوع | لینک ثابت

دوستي مي‌گفت تازه دارم تو را مي‌شناسم: تو ديوانه‌ای!

در جواب گفتم" نه به اين درجه افتخار مي‌کنم و نه از اينکه ديوانه خوانده شوم مي‌هراسم ..

از ديدگاهي که من به جهان توجه مي‌کنم غايت انسانيت ديوانگي‌ست ... هرکس که ديوانه و سرگشته نيست يا نمي‌خواهد به درك اين مقام نايل شود و يا در زير زندگي روزمره چنان مدفون است که فرصت توجه به ديوانگي را از خود سلب کرده.

اگر بپرسند وجه مشترك وسايل نقليه چيست؟ عقل سليم پاسخ مي‌دهد که حرکت. چه پيکان شما سفيد باشد، چه نباشد ... چه پرايد شما هاچ‌بك باشد،‌ چه نباشد ... چه پژو شما انژکتوری باشد، يا غير آن ... چه ترمز ای-بي-اس داشته باشد، چه نه ... آن چه که اين وسايل را از درخت متمايز مي‌کند، توان جابجايي و حرکت در آنهاست ...

آنچه انسان را از باقي متمايز مي‌کند همين ظرفيت عاشقي و ديوانگي اوست ... وگرنه انسان غير ناطق هم فراوان داريم ... نداريم

..........

پی نوشت :

ميرزا علي هسّه‌ای از خطيبان اصفهان مي‌گفت آب حوض کُر پاک است ولي‌ خوردن ندارد ...

بعضي پول‌ها حلال است ولي‌ خوردن ندارد ...
بعضي حرف‌ها گفتني‌ست ولي نوشتن ندارد ...                                                             " روز"

نوشته شده توسط یه جامونده در بیستم دی 1386 ساعت موضوع | لینک ثابت

     عاقلان نقطة پرگار وجودند ولی   عشق داند که در این دایره سرگردانند

****************************************

آیا حضرت آدم دین داشت؟‎

از استاد بزرگ، حضرت آیت الله طباطبایی پرسیدند: آیا حضرت آدم (علیه السّلام) دارای دین و شریعت‏‎ ‎بود؟‎

ایشان فرمودند:‏‎ ‎خیر، دین و شریعت از زمان حضرت نوح‎ ‎(علیه السّلام) شروع شده است، چنانكه آیه ‏شریفه زیر بیانگر آن است. خداوند سبحان می‌فرماید:‏‎

‎شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّی بِهِ نُوحًا وَ الَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْكَ وَ مَا وَصَّیْنَا ‏بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ عِیسَی أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ كَبُرَ عَلَی الْمُشْرِكِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَن یَشَأ وَیَهْدِی ‏إِلَیْهِ مَن یُنِیبُ.‏ (سوره شوری آیه13)

برای شما آیینی مقرر کرد، از همان گونه که به نوح وصیت کرده بود و از آنچه بر تو وحی کرده ایم و به ابراهیم و موسی و عیسی ‏وصیت کرده ایم که دین را بر پای نگه دارید و در آن فرقه فرقه نشوید. تحمل آنچه بدان دعوت می‌کنید بر مشرکان دشوار است. خدا هر ‏که را خواهد برای رسالت خود بر می‌گزیند و هر که را به او بازگردد به خود راه می‌نماید.‏‎

زیرا آیه در مقام امتنان به این امت است‎ ‎و بیانگر آن است كه شریعت محمدیه صلی اللّه علیه و آله و سلم ‏جامع تمام شرایع گذشته‎ ‎است، ‏و [نیز گویای] اینكه شرایع الهی كه توسط وحی به مردم رسید، عبارت است از شریعت حضرت نوح،‎ ‎حضرت ‏ابراهیم، حضرت موسی، حضرت عیسی و حضرت محمد علیهم السلام. و اگر شریعت‏‎ ‎دیگری هم می‌بود ‏ذكر می‌شد تا جامعیت این دین نسبت به آن نیز ثابت شود؛ و لازمه این‎ ‎معنی آن است كه پیش از شریعت ‏حضرت نوح علیه السّلام هیچ شریعتی (به معنی قوانین‏‎ ‎حاكم بر جامعه انسانی كه رافع اختلافات امور ‏اجتماعی آنها باشد) نبوده است؛ زیرا‏‎ ‎اولین شریعت در این آیه شریفه‎ ‎‏«ما وصی به‏‎ ‎نوحا»‏‎ ‎است كه مقصود ‏از آن همان شریعت حضرت‎ ‎نوح می‌باشد‎.‎

ر.ك: در محضر علاّمه طباطبائى قدس سره‎ ‎محمد حسین رخشاد- پرسش 157‏

                                                                                                                                                (ب ه م ن )

نوشته شده توسط یه جامونده در ششم دی 1386 ساعت موضوع | لینک ثابت